שם ההיסטוריה: כנסיית אגיוס ניקולא היתומה (Agios Nicolaus the Orphanos) שוכנת בקצה רחוב אפוסטולו פבלו (Apostou Pablou), בצד המזרחי של רחוב אירודוטו. הוא נוסד בעשור השני של המאה ה-14 כקתוליון, שממנו רק שתי עמודות והמרפסת עדיין שרדה - פרט מהקתוליון. ישנן גרסאות שונות הנוגעות לזהותו של מייסד המנזר, אך לפי הדומיננטי, הוא היה המלך הסרבי מילוטין. מבחינת שם הכנסייה, המקדש מכונה במסמכים מהמאה ה ־ 17 וה ־ 18 בשם ÉAgios Nicoliaos the Ruthomos. השם הזה קשור לפעולות הצדקה של אג'יוס ניקולאוס (הדואג ליתומים) או שהוא מתייחס לקיומו של בית יתומים באזור המנזר. הכנסייה מעולם לא הפכה למסגד מוסלמי, אך היא שימשה בעבר כמנזר ולטאדון.
אדריכלות: כנסיית אגיוס ניקולאוס, בית היתומים, לא שרדה בצורתה הראשונית (3: naved Basilica). בצורתו בפועל, היא עשויה מגג עץ יחיד, המוקף באמבולטוריה על שלושת צידיה. החלל המרכזי מכוסה בגג מרופט בזמן שהגג מכוסה בגג אחד נמוך יותר. במזרח, האמבולטוריה מסתיימת בשתי קפלות, בעוד המקדש המרכזי מסתיים באלטר קדושה תלת-חלקית ומתקשר עם האמבולטוריה באמצעות שתי קשתות פתוחות (בחלק המזרחי והצפון) וכניסה (בצד המערבי שלה). שני הפתחים הדו-ואלריים נתמכים על ידי שני עמודי שיש המכילים את התאודוזיאן (Éthodosian) ערי בירה פלאוכיסטיאניות. ראוי לציין שמקדש השיש של הכנסייה הוא עכשווי עם הכנסייה הראשונית עצמה. בניית החומה של המקדש היא פשוטה וחסרה קישוט קרמיקה חושני בניגוד לכנסיות פלאולוגיות אחרות של תסלוניקי.
קישוטי קירות: פנים המקדשים מעוטרים כמעט בכל מקום בציורי קיר ובכתובות שנשמרו היטב בתחילת המאה ה ־ 14 (1310) השייכים לדגימות האופייניות ביותר של הציור הפליאוליג'יאני. קישוט הקיר מאורגן באזורים רצופים. באזור הראשי של המקדש, אנו יכולים לראות תמונות של סיינטס, סצנות מDodekaorton, את תשוקותיו של ישו כמו גם Resurection שלו. גם בסצנות מן התנ"ך, הנסים והביוגרפיה של סנט ג'רזימוס בחלק הדרומי שלה, ראוי לציין גם את הסצינות מהברית הישנה. סצנות מהביוגרפיה של אג'יוס ניקולאוס גם שורדות בנארתקס. ברבע הקשת הקדוש של אלטארה, פנג'יה מתואר מתפלל עם מלאכים מעליה ומתחתיה יש תיאור של הליטורגיה הקדושה. קישוט הקיר של אגיוס ניקולאוס היתומים ידוע גם בשל הסינתזה החזקה שלו, העושר שלו בצבעים, כמו גם בחירת הנושא המעניינת שלו.